一、得天獨厚的辦學環(huán)境
本院位于美麗神奇的梵凈山東麓貴州銅仁松桃縣，這里是明清儒道釋文化匯通的重要道場，自古苗漢文化碰撞交融的忠義之地，現(xiàn)今經(jīng)濟文化靈活、高效、安全發(fā)展的特色城鎮(zhèn)。
二、知行貫通的教育體系
松桃梵凈國學院成立于2014年3月，下屬機構(gòu)有：松桃梵凈福海糧油公司、松桃梵凈國學中學（已立項，籌建中）、松桃梵凈國學老年養(yǎng)生院（已立項，籌建中）、松桃梵凈國學糧油綜合體（已立項，籌建中）、松桃梵凈國學農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)（已立項，籌建中）。
梵凈國學院研究隊伍以大學本科畢業(yè)生為主體，將長期接受國學院儒道釋匯通理論和實踐嚴格訓練，他們將既是梵凈國學院的學者，又身兼梵凈國學中學各科教師、梵凈國學老年養(yǎng)生院教師及梵凈國學下屬農(nóng)業(yè)企業(yè)的各級管理骨干，在本系統(tǒng)的國學院研究員、中學及養(yǎng)生院教師、國學農(nóng)業(yè)企業(yè)中定期輪換工作，將國學研究與實踐成果貫穿到梵凈國學中學、梵凈國學老年養(yǎng)生院師生教育、教學、管理及考核之中，也貫穿于下屬企業(yè)隊伍的教育、管理和經(jīng)濟建設(shè)之中，使教育立體化，理論深入聯(lián)系實踐，自凈凈人互相指導檢驗，“行顧言，言顧行”，使傳統(tǒng)國學在研究、傳承、應用、考察中互相增進。
三、精華結(jié)合的教育思想
松桃梵凈國學教育體系在這一課題及教育方針的轉(zhuǎn)變下，積極參與研究并實踐教育改革中以下前沿問題：
1、什么是傳統(tǒng)文化的精華和糟粕。
2、什么是西方文化的精華和糟粕。
3、如何對傳統(tǒng)文化及西方文化進行去蕪存精。
4、如何將古今中外文化精華進行理論匯通。
5、如何將古今中外文化精華進行實踐匯通。
6、如何將以上理論及實踐匯通成果運用到解決當代中國的人心、民生問題。
中國在傳統(tǒng)文化糟粕的長期浸蝕和束縛中衰落，面對封建思想流毒，西方列強侵略，為緊急清除中國傳統(tǒng)文化糟粕，從晚清尤其是五四運動起，近現(xiàn)代中國逐漸以西方教育思想和教育形式取代中國傳統(tǒng)教育模式，這在普及教育，使更多國人接受現(xiàn)代西方科學知識上取得長足發(fā)展，也一定程度地克制了中國傳統(tǒng)文化糟粕的影響，但卻將中國傳統(tǒng)優(yōu)良文化也一并拋棄了。隨著時間推移，西方文化糟粕的影響日益明顯，如功利、自利、享樂、貪婪、無根本的是非道德意識、輕視異族、利用有限的宗教打擊異教文化、好戰(zhàn)、利用高科技及金融優(yōu)勢潛匿奸欺和剝削世界等。
梵凈國學理論實踐體系，注重傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)儒道釋及西方本體論匯通，并以此匯通的本體論重新全面闡釋傳統(tǒng)文化中道、德、仁、義、禮、智、信、忠、孝等重大思想，識別和清除其中之糟粕，確立和發(fā)揚其中之精華，并以之重新觀照西方的宗教、學術(shù)、民主、自由、福利等思想，對之去蕪存精，為中國當代的人心凈化，民生凈化作探索。
四、溫故知新的教育內(nèi)容
松桃梵凈國學院的教育，使本院師生在“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”中吸收優(yōu)良的古今中外思想和知識、道德和智慧。深入而平實的國學教育將促進本校師生以正確的目的、心態(tài)和方法展開“修、齊、治、平”，以“莊嚴、專注、中正、生動”為校本院下屬機構(gòu)-梵凈國學中學校訓，培養(yǎng)中正無邪，勤奮專注，智慧仁義的人才蓄備。
五、文質(zhì)彬彬的教學環(huán)境
梵凈國學院及下屬農(nóng)業(yè)企業(yè)、教育機構(gòu)已在松桃縣城花鼓大道征地250余畝，用于次第修建梵凈國學院、梵凈國學中學、梵凈國學糧油綜合體、梵凈國學農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)、梵凈國學老年養(yǎng)生院、梵凈國學地藏寺等建筑，以古色古香，農(nóng)業(yè)耕讀為整體設(shè)計風格，各種建筑功能明確而整體呼應，既增加國學文化修身和傳播的整體氛圍，又增加松桃特色旅游的古典文化元素，使常住及游人均獲得純凈甘美的精神飲食和空間飲食，頻頻回顧，流連忘返，安居樂業(yè)。
